Fra januar til december
Traditioner fra Romagna, måned for måned
Ordsprog, sange og skikke fra vores bedsteforældre, indsamlet før de går tabt for altid. Hvert opslag fortæller hvor det kommer fra: en bog, et tidsskrift eller den mundtlige tradition der stadig venter på at blive skrevet ned.
Dialekten er gengivet som den blev skrevet ned af den der indsamlede den: den ændrer sig fra by til by og fra århundrede til århundrede. Ved siden af finder du oversættelsen.
Januar
Det nye år, Pasquella og solsorten
Ordsprog
Sange og remser
La Pasquella
for at synge jer pasquella,
med citer og lutter
for at fortjene os mortadella:
leve påske, helligtrekonger
og det gode selskab.
La fôla dla merla, historien om solsorten (begyndelse og slutning)
…
i mìral, da alora, j è sèmpar nìgar!
…
og solsorter har siden altid været sorte!
Skikke
Nytårsdag
Man så på, hvem man mødte først: en velhavende mand bragte et godt år, en fattig eller gammel gjorde ikke. Og man skulle lave lidt af hvert arbejde, så det hele ville gå godt hele året.
Kilde: Michele Placucci5. januar, Nott de Bisò i Faenza
På pladsen brænder man Niballo, dukken af Hannibal der bringer uheld, tændt af det kvarter der vandt juni-løbet. Man drikker bisò, gløgg, af keramikkopper fra Faenza og læser årets forudsigelser i gnisterne.
Kilde: Ministero della CulturaHelligtrekongersnat
Unge og gamle gik fra hus til hus med violiner og guitarer og sang Pasquella, og fik æg, brød, ost og pølse. Den nat blev dyrene fodret rigeligt: man sagde at de kunne tale, og de måtte ikke tale dårligt om deres herre.
Kilde: Michele PlacucciLa ventura, lodtrækningen
Helligtrekongersaften delte man kastanjer eller majskorn ud blandt slægt og venner, kun én af dem mærket: den der fandt den vandt præmien.
Kilde: Michele PlacucciSolsortens dage
29., 30. og 31. januar er årets koldeste dage. Solsorten var hvid: for at undslippe januarsnestormen søgte hun ly i en skorsten i tre dage og kom ud sort af sod.
Kilde: Radames GaroiaFebruar
Kyndelmisse og karneval
Ordsprog
Sange og remser
Den gamle kones masker
Ca bona per la povra veccia, jò jò!
Ca bruzeda, jò jò!
Dette hus er godt mod den stakkels gamle kone, oh oh!
Et ødelagt hus, oh oh! (til dem der ikke gav noget)
Il bagaglione, karnevalets afslutning
Skikke
Karneval i husene
Man dansede snart i ét hus, snart i et andet, omkring de vinflasker mændene havde købt. Den rigeste og tungeste mand i landsbyen blev båret i triumf til sin kælder, og der drak alle.
Kilde: Michele PlacucciKarnevalets sidste dag
Alle skulle spise syv gange, og om aftenen spiste man hønsegårdens ældste høne: ellers, sagde man, ville alle de andre blive fundet døde næste morgen. Kvinderne spandt ikke den dag, for så ville hestebønner og hør ikke modnes.
Kilde: Michele PlacucciLa fagiolara, bønnespotten
Den første søndag i fasten spredte man til spot bønner, kikærter, hestebønner, salt og tørrede figner på dørtrinnet hos de piger der ikke havde fundet en mand til karneval.
Kilde: Michele PlacucciFuora verde, det grønne blad
I fasten skulle unge og forlovede altid bære et grønt blad: den der blev fanget uden betalte en bøde i æg, der skulle afleveres til påske.
Kilde: Michele PlacucciMarts
Marts-lysene og bålene
Ordsprog
Sange og remser
Lòm a Mêrz, bålets sang
una spiga faza un berch;
un berch, un barcarol,
una spiga un quartarol;
un berch una barchetta,
una spiga una maletta.
lad ét hvedeaks, i stor pragt,
lave en stak, en lille stak,
ét aks et fuldt mål;
og en stak en lille båd,
ét aks, en lille sæk.
(stakken er bunken af neg)
Skikke
Lòm a Mêrz
De sidste tre dage i februar og de første tre i marts brændte drengene ved skumring bunker af halm på markerne nær hjemmet og sang sangen ovenfor for at bringe en god høst. Drankerne knurrede: lyset, sagde de, skulle laves til vinrankerne i september. Siden 2000 har foreningen Il lavoro dei contadini tændt bålene igen over hele Romagna.
Kilde: Michele PlacucciIngen beskæring
I de seks dage beskærede ingen vinrankerne eller huggede træ: der var én ond time, og da ingen vidste hvilken, holdt alle stille.
Kilde: Michele PlacucciDen gamle kones dage
Regn de sidste tre dage i marts og de første dage i april var tegn på et frugtbart år: på de dage plantede man bælgfrugter.
Kilde: Michele Placucci18. marts, Sankt Josephs Fogheracce
Aftenen før tændes store bål og det gamle brændes, møbler og affaldstræ, for at gøre plads til det nye.
Kilde: Il Resto del CarlinoSegavecchia, savning af den gamle kone
Midt i fasten i Forlimpopoli saves dukken af den gamle kone over: vinteren der forsvinder.
Kilde: Mundtlig traditionApril
Gøgen, regnen og påske
Ordsprog
Skikke
Skærtorsdag og påskelørdag
Når kirkeklokkerne blev bundet, blev træerne også bundet, så de ville bære frugt. Når klokkerne blev løsnet påskelørdag, vaskede folk ansigt uden at tørre det for at bevare synet, og fik børn der endnu ikke kunne gå til at tage deres første skridt.
Kilde: Michele PlacucciAllelujanøglerne
Påskelørdag fik den mest naive mand i landsbyen en kasse fuld af sten på ryggen: "det er allelujanøglerne", der skulle bringes til sognekirken. Indtil han forstod spøgen.
Kilde: Michele PlacucciPåske
En ny skjorte for at holde sygdom væk. Hver familie bagte påskekagen og kogte æggene til velsignelse sammen med lammet. Om eftermiddagen blev grisene lukket ind på hvedemarkerne: "de får også deres mellemmåltid".
Kilde: Michele PlacucciPåskefrokosten
Påskebrødet, et til hvert familiemedlem, med de velsignede æg, årets første salami og et glas Sangiovese.
Kilde: e-borghiÆgpaliet i Tredozio
Lege med hårdkogte og rå æg, opstået i det nærliggende sogn Ottignana på selve påskedag.
Kilde: e-borghiMaj
Majsangen
Ordsprog
Sange og remser
Ben vegna Maz, velkommen maj
che l'ha purtea i bei fiur:
vegna la stezza a tott i muradur.
Cla purtea la bella spiga,
vo Crest de zil mandela ben garnida.
Ben vega, e vegna Maz,
che Maz i le arrivèa;
e se pu an cardì, che sia arrivèa,
fasiv qua fura, cuj è la majèa.
lykkelig bringer af græs og blomster;
lad hver murer være vred
at han i så fin en sæson ikke kaldes:
det gyldne, velkomne aks er spiret,
Kristus, lad det modnes godt hver time:
farvel, og kom igen, søde maj,
bringer af den solrige sæson;
og den der ikke tror på dette glade budskab,
lad ham kigge ud: her er majgrenen.
Skikke
Synge majen
Natten til den første maj sang de unge mænd majen under pigernes vinduer, og pigerne satte blomstrende grene på dørene: "vi har plantet majen".
Kilde: Michele PlacucciKristi himmelfartsdag
I processionen bar folk en morbærgren for at velsigne silkeormene. Ingen sov den dag, ellers ville de sove hele året; de spiste ost, urtesuppe og bladselleri-tærte, og ingen arbejdede. Et æg lagt den dag beskyttede mod storme.
Kilde: Michele PlacucciMod muldvarpe
Nær høsletid blev en tagsten hængt op i en elm med en sten bundet til en snor: i vinden slog stenen mod den, og støjen holdt muldvarpene væk fra engene.
Kilde: Michele PlacucciJuni
Høslæt og Niballo
Ordsprog
Skikke
Syv måltider til høslet
På dagen for seganda, høslåningen, skulle landarbejderne spise syv gange, og ve den godsejer der ikke tillod det: et rundstykke med coppa ved daggry, morgenmad med kød og spejlæg, lasagne til frokost, pandekager om eftermiddagen, stegt mad før aften, aftensmad og efter dansen stegt kylling. Kvinderne bragte hver mand en nellike.
Kilde: Michele PlacucciHøsten
Piger og drenge sammen på markerne, og glæden ved endelig at se høsten.
Kilde: Michele PlacucciPalio del Niballo i Faenza
Den sidste søndag i juni udfordrer de fem kvarterer hinanden til hest mod Niballo.
Kilde: Ministero della CulturaSankt Hans nat
Natten mellem den 23. og 24. plukkes de grønne valnødder til nocino og urterne; duggen den nat blev anset for at virke mirakler.
Kilde: Mundtlig traditionJuli
Hvede på tærskepladsen
Ordsprog
Skikke
Negene og slangerne
Når negene blev kørt til tærskepladsen, blev et lagen spredt på vognen og negene blev slået flere gange for at jage græssnoger væk, som man troede gemte sig i dem.
Kilde: Michele PlacucciLa batdura, tærskningen
Tærskningen: naboer hjalp hinanden på skift fra en gård til den næste, og til sidst var der en stor frokost på tærskepladsen for alle.
Kilde: Mundtlig traditionAugust
Hamp og oversvømmelser
Ordsprog
Sange og remser
Hørsangen
venum ajdèa di caver e len:
ven e mi ben, venum un poc ajdèa,
cu ti sarà paghèa la tu fadiga;
la ti sarà paghèada a dè par dè,
par pagament t' ha num aurè pu me?
kærlige lille elsker,
kom nu, jeg beder dig,
og hjælp mig løfte hørren.
Dit slid, jeg sværger dig,
vil ikke blive ubelønnet,
men du vil blive betalt for det
på en helt særlig måde.
Skikke
Hamp
Den blev skåret efter den første augustdug, som man troede var stærkere, og blev rødet i floden sammen med hørren under sang af sangen ovenfor.
Kilde: Michele PlacucciSeptember
Vinhøst og afbladering
Ordsprog
Sange og remser
Vindruesangen
che manch cha vi guerd, vo avi piò gost:
…
Se a mi vlù de ben, cos' aviv spindù?
Se am avi dea un sguerd, avnò res du.
at mine blikke mishager dig, at de plager dig:
…
Hvis du elskede mig, hvad kostede det dig?
Hvis du gav mig et blik, fik du to tilbage.
Ved afbladningen
sta ne la scranna ti darò la mi;
a ti darò la mi da ster insdè,
te t' sfujarè, e me a starò a vidè.
hvis du ikke har en skammel giver jeg dig min:
du vil afblade, siddende,
og jeg, lykkelig, vil bare se på.
Skikke
Tønden der aldrig tømmes
Før vindruehøsten bad bønderne godsejeren om tilladelse til at lave en tønde vin til familien. Så fyldte de den, drak halvdelen, fyldte den igen, indtil høstens afslutning: det var altid "den første tønde", den tilladte.
Kilde: Michele PlacucciAfbladning af majs
Alle fjernede bladene fra kolberne sammen, og med så mange kærester til stede blev der sunget.
Kilde: Michele PlacucciSaba og savòr
Med kogt druemost, saba, laver man savòr, efterårets konserves med kvæder, pærer, figner og valnødder.
Kilde: Mundtlig traditionOktober
Såning
Ordsprog
Skikke
Aldrig på en fredag
Hestebønner blev aldrig sået om fredagen, en dag man mente var imod afgrøderne.
Kilde: Michele PlacucciVievand på markerne
Når hveden var sået, gravede man huller i markens hjørner med vievand og et velsignet palmeblad indeni, så ingen ondskab kunne trænge ind i afgrøderne.
Kilde: Michele PlacucciBierne
Når en sværm fløj af sted, fulgte folk efter den og slog på jernredskaber og råbte "pora, pora la mestra!", stands, mesterinde: hvor dronningen slår sig ned, standser hele sværmen.
Kilde: Michele PlacucciNovember
Mortensdag og grisen
Ordsprog
Skikke
Grisens bryllup
Når grisen blev slagtet, sagde man, at man "holdt bryllup for den": slægtninge blev inviteret til at smage, og invitationen blev gengældt.
Kilde: Michele PlacucciHanrejfesten i Santarcangelo
Ved Mortensmarkedet hænges horn op under buen på Piazza Ganganelli, og det siges, at de gynger, når en hanrej går under dem.
Kilde: Quotidiano NazionaleAt holde Mortensdag
Den 11. november udløb fæstebøndernes kontrakter: den der skiftede gård, læssede alt på vognen og flyttede.
Kilde: Mundtlig traditionLunêri di Smémbar udkommer
Omkring Mortensdag udkommer romagnolernes almanak i Faenza, trykt uafbrudt siden 1845: et stort ark til at hænge op i køkkenet, med zirudèla på dialekt der gør grin med det forgangne år, tegningerne, månefaserne, helgenerne og rådene om såning og aftapning af vin.
Kilde: Wikipedia Årgangene fra 1800-tallet og zirudèla fra 1868December
Julebrandstokken og cappelletti
Ordsprog
Skikke
Julestokken
Juleaften lagde man husets største stok, kaldet en Pater noster, på ilden: den skulle brænde hele natten og dagen efter for at varme det nyfødte barn. Et stykke blev gemt, og under uvejr blev det lagt under tagrenden for at jage skyerne væk.
Kilde: Michele PlacucciCappelletti
Allerede i 1818 lavede man cappelletti juledag: ricotta, ost, æg og krydderier pakket ind i lasagnedej.
Kilde: Michele PlacucciDruer og vin
Vinen der blev tilovers juledag blev hældt ved en vinstok, så den ville give masser af druer; om aftenen spiste man lidt friske druer for at have penge hele året. Og en ny skjorte mod sygdom.
Kilde: Michele PlacucciNytårsaften
Kvinderne, især de ældre, efterlod aldrig et arbejde halvfærdigt fra det ene år til det næste.
Kilde: Michele PlacucciRemser og vuggeviser
By for by
Mødrene sang dem for at få børnene til at sove, og børnene sang dem på gårdspladsen og på tærskepladsen. De ændrer sig fra by til by: hver enkelt bærer stedet hvor den blev indsamlet.
Forlì · Forlì-Cesena
Din don don, broder Simons klokke
La campāna d' fra Simon
J' era tri chi la sunëva,
Pañ e' vèn i guadagnëva,
Guadagnëva di macaron,
J' éra sòtti, e j' éra bon,
J' éra ben infurmajé,
I prit e i fré u j' ha magné,
I l' ha magné la Catarèna,
La s' è fughëda cun la furzèna;
Si n' era e' su fradel,
La fughëva un tajadel.
broder Simons klokke,
de var tre der ringede med den,
de tjente brød og vin,
de tjente makaroni,
de var kogte og de var gode,
godt krydret med ost,
præsterne og munkene spiste dem,
Caterina spiste dem,
hun satte gaflen i halsen;
hvis hendes bror ikke havde været der
havde hun kvalt sig i en nudel.
Fa' la nana, e' mi babèn, sov, min baby
Bianc e ross e rizzulèn;
Fa' la nāna, fiol d' un fior,
E' babèn l' è d' e' Signor;
Fa' la nāna, fa' la nāna,
E' babèn l' è d' la su māma.
hvid og rød og krøllet;
sov nu, blomsterbarn,
babyen tilhører Herren;
sov nu, sov nu,
babyen tilhører sin mor.
San Martino in Strada · Forlì
E' burdel d' la scarpazza, drengen med den gamle sko
L' ha paura d' un gozzal d' aqua;
Guërda mè ch' a n' ho paura
A j' ho e' caval a la pastura,
Ch' u mi māgna l' insalé,
Povar mè cm' a j' ho da fé?
er bange for en vanddråbe;
se på mig, jeg er ikke bange:
jeg har min hest ude at græsse
og den spiser min salat,
stakkels mig, hvad skal jeg gøre?
Forlimpopoli · Forlì-Cesena
Ninañ ninañ, ninöla, vuggevise
I babèn chi va a la scöla,
A la scöla pr' imparé,
Ch' i si vol indurminté;
A la scöla impararà,
I babèn chi durmirà;
A la scöla di parent,
I babèn chi s' è indurment.
børnene der går i skole,
i skole for at lære,
som vil falde i søvn;
i skolen vil de lære,
børnene der vil sove;
i slægtningenes skole,
børnene der er faldet i søvn.
Fa' la nana, fiol d' un cont, sov, søn af en greve
Tri cavël t' aspetta a e' Ronc,
Etar tri a la Coclì,
Fa' la nāna, e' mi babin.
tre heste venter på dig ved Ronco,
tre mere ved Coclì,
sov nu, min baby.
Bidente- og Rabbi-dalene · Forlì-Cesena
La sdintêda, den tandløse kone
e la 'n dà gninta a i su fradël.
I su fradël i fa la piëda
e in dà gninta ala sdintëda.
og giver intet til sine brødre.
Hendes brødre laver piada
og giver intet til den tandløse kone.
Tirindéna
met la cêva in te caset!
Tirindéna pân bufon,
met la cêva in te cason!
Met la cêva in tla canténa
ca fasèn la tirindèna!
Metla ad qua, metla ad là,
chicadun u la troverà.
læg nøglen i skuffen!
Tirindina, brød og nar,
læg nøglen i kisten!
Læg nøglen i kælderen,
lad os lege tirindina!
Læg den her, læg den der,
nogen vil finde den.
Castellaccio · Ravenna
E' piov, det regner
La gatta la fa l' ov,
E' prit' e' fa la torta,
La gatta la i la lorda;
E' prit i n' tira un fròst,
La gatta la sëlta in t' l' òss;
E' prit u i tira la furzèna,
La gatta la s' arimpèna.
katten lægger et æg,
præsten laver en kage,
katten ødelægger den;
præsten kaster en pind efter den,
katten hopper op på dørtrinnet;
præsten kaster sin gaffel efter den,
katten klatrer op og væk.
Ravèna bela, smukke Ravenna
Ravèna è bela e fior di la Rumāgna;
Ravèna è bela, Ravèna u si dis,
Ravèna è bela e fior de' paradis.
Ravenna er smuk, Romagnas blomst;
Ravenna er smuk, sådan siger de,
Ravenna er smuk, paradisets blomst.
Massa · Ravenna
Ninañ ninañ, badessa, sov, lille abbedisse
Vostra māma l' è andëda a mèssa;
La vinirà stasera
Con e' lum di la candela;
La vinirà stanott
Con e' lum de' candilott;
La vinirà dmatèna
Con e' lum dla candilèna.
din mor er gået til messe;
hun kommer i aften
med lyset fra stearinlyset;
hun kommer i nat
med lyset fra det store lys;
hun kommer i morgen tidlig
med lyset fra det lille lys.
Fa' la nana zijo da l' ört, sov, havens lilje
Si nun dormi, t' in fai tört,
Fai tört a la tu māma,
Dormi, dormi, fa' la nāna.
hvis du ikke sover gør du dig selv uret,
du gør din mor uret,
sov, sov, sov nu.
Brisighella · Ravenna
Fa' la nana, fála tutta, sov det hele igennem
Fála intant ch' i fa la suppa;
Fa' la nana, fála ben,
Fála intant che māma ven.
sov mens de laver suppe;
sov nu, sov godt,
sov til din mor kommer.
Fa' la nana, fiol d' un fré, sov, søn af en munk
Va' a la mèssa che dis tu pé
A l' ustarèja dla Ghirlandèna,
Ch' u i va sera e matèna.
gå til messen din far holder
på kroen Ghirlandina,
hvor han går aften og morgen.
Hvor hvert opslag kommer fra
Kilderne
- Michele Placucci, «Usi e pregiudizj de' contadini della Romagna», Forlì 1818 (ristampa a cura di Giuseppe Pitrè, Palermo 1885) · åbn
- Aldo Spallicci, «Proverbi romagnoli», Giunti, Firenze 1996 (schede della banca dati ParemioRom, Università di Barcellona) · åbn
- Radames Garoia, «I giorni della merla», la Ludla, Istituto Friedrich Schürr, gennaio-febbraio 2023 · åbn
- Giovanni Zaccherini, «Lòm a Mêrz», Meer, 20 febbraio 2018 · åbn
- Il Resto del Carlino, cronache di Lòm a Mêrz e Fogheracce · åbn
- Ministero della Cultura, «Nott de Bisò» a Faenza · åbn
- e-borghi, «La pagnotta pasquale di Sarsina» · åbn
- Quotidiano Nazionale, «San Martino, la festa dei becchi» · åbn
- Banca dati ParemioRom, Università di Barcellona (proverbi emiliani e romagnoli) · åbn
- Benedetto Pergoli, «Saggio di canti popolari romagnoli», Forlì 1894 (ogni canto con il paese dove fu raccolto; traduzioni di Romagna Tourism) · åbn
- Palmiro Capacci, «C'era una volta... anzi appena ieri», filastrocche delle valli del Bidente, del Rabbi e del Borello (dal suo blog, 2019) · åbn
- Wikipedia, «Lunêri di Smémbar» · åbn
Mundtlig tradition: skikke der stadig lever i folks fortællinger, som vi endnu ikke har en skreven side at citere for. Vi vil supplere dem med bøgerne nedenfor.
For at fortsætte indsamlingen
Bøgerne fra de forskere der holdt dialekten fra vores byer i live (på italiensk og romagnolsk). De næste opslag kommer herfra, hver med sin side.
- Mario Gurioli, «Usanze di Romagna. La nostra terra mese per mese», Tempo al Libro, 2022; dello stesso autore «In Rumãgna u s'dgeva...», «Fët d'una vôlta», «Padrõ, fatur e cuntadè»
- Mario Gurioli e Giuliana Pisotti, «Agenda romagnola», dal 2015
- Mario Gurioli e Alfredo Altieri, «Ninne nanne di Romagna e altri canti infantili»
- Giuliano Bettoli (Faenza, 1931-2017) e Luigi Antonio Mazzoni, «Puisèi 'd Fẽza. Cento poesie», Stefano Casanova Editore, Faenza, 2002
- Giuliano Bettoli, «Se la Tuda l'è una... Mingò l'è un...», Stefano Casanova Editore, Faenza, 2004
- E' Lunêri di Smémbar, Faenza, dal 1845
- Gianni Quondamatteo, «Tremila modi di dire dialettali in Romagna», volume III, 1974
- la Ludla, periodico dell'Istituto Friedrich Schürr per il dialetto romagnolo
Flere historier: E' Lunêri di Smémbar · Dialekter · Kuriositeter og legender · Tabte håndværk · Romagnas opskrifter
Mangler der noget, eller vil du tilføje nogle oplysninger? Fortæl os det.
Har du fundet en fejl eller noget, der ikke stemmer? Giv os besked.